آیت‌الله روح‌الله قرهی مدیر مدرسه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در ایام ماه مبرک رمضان به شرح دعای ابوحمزه ثمالی می‌پردازد؛ ایشان در ضمن شرح این دعا راه برطرف کردن آثار نامطلوب لقمه شبهه ناک را چنین عنوان کردند:
قَالَ النَّبِیُّ (صلّ الله علیه و آله):
یَقُولُ الْکَلْبُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَنِی کَلْباً وَ لَمْ یَخْلُقْنِی خِنْزِیراً وَ یَقُولُ الْخِنْزِیرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَنِی خِنْزِیراً وَ لَمْ یَخْلُقْنِی کَافِراً وَ یَقُولُ الْکَافِرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَنِی کَافِراً وَ لَمْ یَجْعَلْنِی مُنَافِقاً وَ الْمُنَافِقُ یَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَنِی مُنَافِقاً وَ لَمْ یَخْلُقْنِی تَارِکَ الصَّلَاة.
ترجمه: سگ (با زبان حال خویش) میگوید: شکر خدایی را که مرا سگ آفرید و خوک نیافرید! و خوک نیز میگوید: شکر خداوندی را که مرا خوک آفرید و کافر نیافرید! و کافر نیز میگوید: شکر پروردگاری را که مرا کافر آفرید، ولی منافق نیافرید! و منافق نیز میگوید: شکر خداوندی را که مرا منافق آفرید و بینماز نیافرید!
دستور العمل آیت الله مکارم شیرازی برای باطل کردن سحر
همه نمازها، مخصوصاً نماز صبح را اوّل وقت بخوانید، و بعد از نماز صبح دست راست را روى سینه بگذارید، و هفتاد مرتبه «یا فتّاح» بگویید. سپس 110 مرتبه صلوات بفرستید. در هر شبانه روز پنج مرتبه آیة الکرسى بخوانید، و به خود فوت کنید. و هر وقت گرفتار ناراحتى فکرى شدید، ذکر «لا حول و لا قوّة الّا باللّه» را زیاد تکرار کنید. این برنامه را تا چهل روز ادامه دهید، ان شاء اللّه مشکل شما برطرف خواهد شد.
استفتاءات جدید (آیت الله مکارم شیرازی)؛ ج3، ص: 574
دریافت فایل به همراه آیت الکرسی
لطفاً در قسمت نظرات خرابی لینک را گزارش دهید!
أخبرنا عن رابط لا یعمل رجاءً!
مرحوم سیّد بن طاووس در کتاب فلاح السّائل آورده است:
روزى حضرت صدّیقه کبرى ، فاطمه زهراء سلام اللّه علیها به محضر مبارک پدر بزرگوار خود، رسول گرامى اسلام صلّلى اللّه علیه و آله وارد شد؛ و اظهار داشت : اى پدر جان ! جزاى آن دسته از مردان و یا زنانى که نماز را سبک مى شمارند، چیست ؟
پیامبر خدا صلوات اللّه علیه فرمود: دخترم ، فاطمه جان ! هرکس نماز را سبک شمارد و به شرائط و دستورات آن بى اعتنائى نماید، خداوند او را به پانزده نوع عقاب ، مجازات مى گرداند:
بر کسی پوشیده نیست که دختر و پسر قبل از ازدواج باید از افکار و عقاید یکدیگر اطلاع اجمالی داشته باشد، تا با نوعی بصیرت با یکدیگر وصلت کنند؛ از این رو در جلسات خواستگاری سؤالاتی باید بین طرفین رد و بدل شود که به این اطلاع و آشنایی بینجامد.
تعدادی سؤال در این زمینه آمده شده است که از وبلاگ می توانید آنها را دانلود کنید.
عارف وارسته مرحوم آیت الله کوهستانی (قدّس سرّه):
روحانیت مثل پـارچه سفیـدی است که اگر لکّه یا سیاهی کوچکی به آن برسد، فوراً از دور پیدا می شود، پس روحـانیان باید وظیفه خـود را بدانند و مراقب باشند! گر چـه عمّامه یک پارچـه ای بیش نیست و شـاید چندان وزنی هم نداشته با شـد، ولی از کوهِ «اُحد» هم سنگین تر است.
قلّه پارسائی، ص300
سؤال: جوانى هستم که مایلم در راه وظیفه و خدمت به مسلمین مشغول شوم و اکنون بین تحصیل در حوزه یا دانشگاه مردّد مى باشم، لطفاً با توجه به نیازهاى کنونى کشور بفرمایید، کدام مسیر را انتخاب نمایم که رضایت امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ را جلب کرده باشم؟
پاسخ آیت الله بهجت ( قدّس سرّه):
تحصیل در حوزه به رضایت آن حضرت ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ نزدیکتر است،ان شاءاللّه.
استفتائات آیت الله بهجت= ج3 ص 231
سؤال: تحصیل در حوزه و یا دانشگاه کدام یک واجب‌تر است، با توجّه به این که عدّه‌اى از جوانان با استعداد و علاقه‌مند به علوم اسلامى، بین انتخاب حوزه و دانشگاه مردّد مى‌باشند؟
جواب آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه): تحصیلات حوزوى در شرایط فعلى مقدّم است، البتّه گروهى نیز باید به تحصیلات دانشگاهى بپردازند، تا سایر شئون جامعه اسلامى به صورت آبرومند اداره شود.
سؤال: دانشجویان با استعدادى هستند که در رشته‌هاى پزشکى یا مهندسى مشغول به تحصیلند و به علوم اسلامى نیز علاقه خاصى دارند، آیا شرعاً وارد شدن به حوزه و کسب معارف دینى بر آنها واجب است؟
جواب آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه): بهتر این است که تحصیلات دانشگاهى را به پایان برسانند سپس به تحصیلات حوزوى بپردازند.
استفتاءات جدید (مکارم)، ج1، ص: 507 و 508
«معجم علوم اللغة العربیّة (عن الأئمّة)» تألیف دکتور محمّد سلیمان عبد الله الأشقر، کتابی منحصر به فرد است که اصطلاحات ادبی را در تمامی علوم ادبی اعمّ از نحو، صرف، فقه اللغة، معانی، بیان، بدیع، نقد، خط، إملاء، عروض، قوافی و تلاوت بررسی کرده است.
این کتاب اثری بدیع در اصطلاح شناسی است و برای کسانی که مایلند معنای یک اصطلاح را در تمامی علوم ادبی به تفکیک بدانند، شدیداً توصیه می شود.
این معجم زیبا و کاربردی در 455 صفحه در بیروت توسّط مؤسّسة الرسالة چاپ شده است و از اینجا و اینجا و اینجا و اینجا قابل دریافت است.
این کتاب در بازار با قیمت حدود 11 دلار عرضه شده است.
لطفاً در قسمت نظرات خرابی لینک را گزارش دهید!
أخبرنا عن رابط لا یعمل رجاءً!
«المقصود فی الصرف» اثر ابو حنیفه، نعمان بن ثابت نسخه خطی
دریافت حجم: 1.56 مگابایت
لطفاً در قسمت نظرات خرابی لینک را گزارش دهید!
أخبرنا عن رابط لا یعمل رجاءً!
«الصیغ الثلاثیة : مجردة و مزیدة اشتقاقا و دلالة» تألیف دکتور ناصر حسین علی در 309 صفحه و در 5 فصل تبویب یافته است. مؤلّف در این اثر به بررسی تفصیلی صیغ ثلاثی در زبان عربی پرداخته است.
فصل اوّل «الاشتقاق و الصیغ الثلاثیة»، دوّم «أصل الکلمة العربیّة و الصیغ الثلاثیة»، سوّم «الصیغ الثلاثیّة المجرّدة»، چهارم «الصیغ الثلاثیّة المزیدة فیها»، پنجم «الإلحاق و الصیغ الثلاثیّة» نام گرفته است.
دریافت حجم: 3.47 مگابایت
لطفاً در قسمت نظرات خرابی لینک را گزارش دهید!
أخبرنا عن رابط لا یعمل رجاءً!
